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发布于:2019-01-04 19:42
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说媒是传统婚姻制度下的一种特殊行为。即一个男女双方熟悉的中间

说媒是传统婚姻制度下的一种特殊行为。即一个男女双方熟悉的中间人,受某一方所托到另一方去提亲,或媒人自己认为合适,分别到两头提亲,获得双方的认可。媒人同时还要负责协调双方的有关问题。
封建社会中的传统观念是男女“授受不亲”,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合,才能“结连理”,通“两姓之好”。这种说合,就叫“做媒”。在封建社会中,严格的封建礼教制度是不允许男女双方私定终身的。所谓“父母之命,媒妁之言”,一要遵从父母之命,二要听凭媒妁之言。这个“媒妁”指的就是媒人。请媒一般是男方的事,若女方对某项婚姻也有意,则可以双方派人相亲、互访。有时,女方的条件占优势,甚至可以委托媒人介绍,让男方“倒插门”,文雅一点的说法叫“入赘”。
在古时,媒人被称为“月老”,是“月下老人”的简称。据唐人小说记载,有个叫韦固的读书人夜行经过来城,碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边,在月光下翻阅一本大书。韦固好奇地问他翻检的是什么书。老人回答说,这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说:“装着红绳,用它去系女的,只要把一男一女的脚系在一根红绳上,即使他们是不共戴天的仇家,或者是相隔万里的异乡人,也一定会结成夫妇。”所以说“千里姻缘一线牵”。媒人,又被称为“冰人”。晋书索绳传中说,孝廉令狐策夜里梦见站在河里的冰冻上,与冰下的人说话。他说,冰上为阳,冰下为阴,若冰融化,则阴阳合而为一。犹如世人之娶妻,等到冰块融化,婚姻大事才能成功。因此,你若为人作媒。须以自己的热情将冰融化,以促成婚姻的成功。“冰人”正是由此而得名。媒人又被称之为“作伐人”,或是“伐柯人”。《诗经·伐柯》云:“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何,匪媒不得。”媒人还被称为“红娘”。“红娘”一说最早来源于唐代的才子元稹写过的一篇传奇小说《莺莺传》。后来,元代大戏剧家王实甫据此小说并吸取了金朝民间作家董解元说唱文学《西厢记诸宫调》的精华而改写成杂剧《西厢记》,被称为“天下夺魁”的杰作。该剧中丫环“红娘”的形象被刻划得栩栩如生、活灵活现。她歇力促成了莺莺和张生的婚事。经长期演出,“红娘”这个人物真正达到家喻户晓,人人皆知。因此,称媒人为“红娘”的说法更加盛行了。同时,此种称法更含有褒意,表露出对媒人的重视、友好和赞扬。
说媒,确实需要一种技巧。媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况,力求“门当户对”,而且要能基本准确地向男女双方及其父母反映情况,又要尽可能扬长避短,使双方充分认识对方的长处,从而使双方乐于达成嫁娶的协议。就是说,要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿,从开始为男女双方牵线搭桥之日起,要经常来往于男女两家之间交流情况,传达彼此的愿望和要求,防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人。乡下人说“媒百餐”,又有地方说媒人要吃十八嘴,并不是夸张。主要是为了奖赏其奔走撮合之劳。说成一桩媒,媒人可以得到一些钱财,称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付(如果是男到女家,则由女方支付),在成亲的前一天,连同送给媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲,称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少,视主家经济状况自行决定,但无论多少,均需用红纸封好,称为“红包”或“包封”,红包上习惯写上“包封签子”。
相 亲
古代女子由于封建礼教的约束,往往“养在深闺人未识”,经媒人说合后,男方往往提出要看一看的要求。于是,在媒人的带领下,男方便到女方家去看看,这种“看看”便叫“相亲”。相亲的日子预定好,之前,双方都要作好准备。男方首先要衣作整洁,同时还要做好心理准备,与女方初次见面,自然要注意自己的形象。这种形象,不仅指注意仪表上的落落大方,还包括出言吐语的文明礼貌。因为“第一印象”十分重要,关系到婚姻的成功与否。女方的准备则是打扫庭院,迎接客人,同时也要注意打扮得整整齐齐,给对方一个好的印象。古时相亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,现在就不同了,男女双方可以直接对话,互相进行一些了解。
相亲的结果往往并不是直接表白出来,而是用各种暗示手段来表现。很多地方都是男方在进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意做亲,就留男方和媒人吃饭。有的地方相亲时,要用糯米圆子或枣子烧茶。如果双方没有什么意见,则可以自如地吃茶,如果双方不很满意,有些地方还不吃对方的茶,因为根据民俗,你吃人家的茶,就说明你对这桩婚事已经默认了。做媒成功以后,男方还要专门置办酒席进行“谢媒”。男方如不同意就会很快地告辞回家,女方如不同意则可能托媒人将男方带来的见面礼带走。女方父母有时也要通过媒人引导去察看男方的家,并与男方父母交谈,如果对婚事认可,男方父母立
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